经济日报 王辉

轻度中暑一般表现为头晕、口渴、注意力不集中、动作不协调、出大汗、浑身无力等，一旦出现这种情况，需及时将中暑的人抬到通风好的阴凉环境下，好好休息，及时补充淡盐水；也可以在中暑的人腋窝下、大腿根处放一些用毛巾包好的冰块，中暑的症状很快会得到缓解。

四川省律协民商委副主任、资深家事律师张承凤介绍，老人与单女士相识同居时间在1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》实施后，两人没有办理结婚登记，不能认定为事实婚姻关系，属于同居关系。如果单女士无法证明该笔钱在两人同居期间，有自己的一部分在其中，即同居共有部分，那么老人则可以自行处置该笔钱款。如果，该笔钱中有单女士的部分存在，在处置分配时则需要征求单女士的意见。

“汉堡王”的工作人员透露，每天大约三成的顾客会主动勾选“食安锁”，“ 我们以前收到过外卖投诉，消费者说收到的咖啡里有树叶渣。这有可能是运输中咖啡打翻了混进去的，但却分不清楚责任。现在有了食安锁，就不会出现这样的问题了。”

夏非可表示，在面试的过程中能看到一些“面霸”。“他们海投、海面也是为了积累经验，我不认为是耍公司玩，应该算是各取所需吧。有一些大公司的面试本身就很爽：群面、案例讨论，我觉得会上瘾，而且很快就会有结果，赢或者输都是当下立现，我也喜欢这种刺激感”。

有一次她听到妈妈在公开场合对另一位跟她同样际遇的女孩的妈妈说，你女儿现在好了没有，吃什么药了。

据中国红十字会中国人体器官捐献管理中心统计，至7月初，我国已累计完成逝世后捐献1.8万余例，捐献器官5.1万余个，志愿登记48万余人。

在一般意义上来讲，现代社会是一个基于技术的空间，在这个空间中人与技术的非自由关系一直是技术哲学家和伦理学家关注的问题。美国技术哲学家刘易斯·芒福德在《技术与文明》《机器的神话》等著作中，探讨了人类在机械文明中的自由问题。芒福德认为，现代技术尤其是单一技术造就了一种高度权力化的复杂的大型机器——“巨机器”。在这个巨机器中，人无异于一颗颗螺丝钉，服从机械的铁律。

尽管火荣贵在多个场合反复表态高度关注并着手整治祁连山生态环保问题，但表面繁荣下的武威已经无法掩盖满目疮痍的当地政治环境和生态环境，这一切，都与政绩和GDP有关。

除了探索更适合学生的上课模式，药恩情在其他方面也一直不停摸索，下工夫。2008年，为了编写一本关于《广告法》的著作，也为了提升自己，药恩情以访问学者的身份，在中国人民大学法学院学习《经济法》，师从著名经济法学家刘文华教授。一年后，药恩情回到了中北大学，而他的《广告规制法律制度研究》也基本成型。

“19日下午，我从锦州南站乘车回家，当时我正要上车，听见广播说有人晕倒了，跑过去看到老人已经休克，他脸色发灰，尿失禁，但还有脉搏。我简单向家属询问了老人的身体状况后，就开始利用在学校学过的知识为老人进行人工呼吸和心肺复苏。”丁慧表示，在救治老人的时候其实非常紧张，“光顾着救人了，连本该乘坐的动车什么时候开走的都没察觉。”

当天晚上，男孩父亲外出吃饭回家时发现自家汽车不在，还以为车辆被盗。此时，一位朋友打来电话，问他“你的车怎么停在了世纪家园门口”，直至此时，不敢告知父亲实情的孩子才不得不承认是自己“动”了车。孩子的父亲吓了一跳，万万没想到是自己的孩子把车开走了。“孩子一直对汽车有很浓厚的兴趣，经常在乘坐过程中问我开车的一些事情。所以当天在好奇心驱使下，偷拿了钥匙，参照我平时开车情况，自己开车来到了世纪家园小区，我事后知道也是受惊不小。”男孩父亲说。

同时设置专门的食品安全管理机构，配备专职食品安全管理人员，落实入网餐饮单位资质审核等义务，从源头把控风险，切实履行第三方平台主体责任。

人与技术的自由关系是技术伦理学探寻的核心命题。在不同的技术时代，人与技术的自由关系问题汇聚在不同的焦点上。在机器大工业时代，它聚焦于人与机器的自由关系，在当今大数据和普适计算时代，它聚焦于人与数据的自由关系。技术异化常常与技术增进人的自由相伴而行，如何促成人与技术的自由关系，就成了技术伦理学探寻的终极目标。

“捐献的器官最好在半小时内摘取，不然会影响器官的性能，我们必须全力奔跑，让生的希望得以延续。”薛瑾说，每一次器官移植，都是一场“与时间的赛跑”。